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新式标点
闻如
一时，
丘四部众俱。
而行分卫，诸天龙神追于上侍，到梵志馆门
外而
时梵志妇执
爨炊饭，见光照身，身得安稳，解
自念言：“今
之明，躬荷熙怡不能自勝。”还顾见
好，如星中月奇相巍巍，众好具足诸根憺泊，
无有衰入
现
又若帝释显據忉利，犹梵天王于第七尊，如
高山雪
得睹
正觉。隐察愚夫不信道德，志
二见，见
猛男，婴坠女像羁制于人，欲施圣尊不得由
已，宜顺护意当如之何？”便即
以用上
时哒嚫，口歎颂曰：
于时，梵志静住而听，闻
问
宝施、象马车乘，不可
施，斯之饭汁不値一钱，然乃咨嗟若干亿倍，
孰当信哉？”
于是，
至梵天，告梵志曰：“吾从无数亿百千劫，常
行至诚六度无极，施诸所安，有而不惜，乃获
斯舌，寧以妄语能致之乎？吾欲问，卿至诚答
之。曾颇往返舍卫罗阅，中路
类，荫庇人众五百乘车
对曰：“唯然，有是
答曰：“形
如芥子。”
对曰：“审尔，不敢欺也。”
芥子，生树廣大，地之生
廣，乃
勝者哉？戒、定、慧、
哀无所不济，以馔供献
无以加报。
时
五趣之类⸺
痛息，畜牲意开⸺罪除，寻光来诣
笑法皆有常瑞；授菩萨决，遍照十方光从顶
入；授缘觉莂，光入面门；授声闻莂，光入肩斗；
说生天事，光从
趣三苦，
以嗔笑，不以痴笑，不放逸笑，不利欲笑，不
荣贵笑，不富饶笑，今
大慈笑无斯七也。
贤者阿难分别七法⸺知法、
解義、晓时、了节、畅众会事、
根⸺即从座起更整衣服，长跪问
笑？愿说其意。”
对曰：“已见。”
男子，生于天上诸天中尊，下生世间为人中
上，解深妙法如幻如化，如水中月、影、响、野马，
却三十劫当得作
正觉、明行成为、
人师，号
梵志心伏，五体投地剋心自
责，忏曰：“我如小儿愚痴暗冥，怀疑犹豫不识
大圣，口出粗言，唯原罪衅。”
自见过，皈命于
损
梵志
矜摄，令得出家。”
除法衣在身。于时，
道⸺梵志踊跃，漏尽意解。
诸四部众，天人龙神，皆发道意，欢喜